臺(tái)媒：臺(tái)軍“瀕�！毙柙僭�，“為誰而戰(zhàn)”定榮辱

　　今年7月7日是全面抗戰(zhàn)80周年紀(jì)念。臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》今日發(fā)表臺(tái)灣中華戰(zhàn)略學(xué)會(huì)常務(wù)理事傅應(yīng)川的評(píng)論文章指出，抗戰(zhàn)中，國軍將士不怕犧牲的無畏精神，而今依然讓人動(dòng)容。可目前的臺(tái)軍已喪失了軍人武德，瀕臨土崩瓦解的地步。雖然，近期臺(tái)軍中的違紀(jì)、“違法”事件頻傳，令民眾失望，而真正的危機(jī)在軍隊(duì)價(jià)值體系的崩解。因此，臺(tái)軍已面臨再造的關(guān)鍵時(shí)刻，而其核心在選擇“為誰而戰(zhàn)”，且決定臺(tái)軍未來的榮辱。

　　評(píng)論摘編如下：

　　今年7月7日是全面抗戰(zhàn)80周年紀(jì)念。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，犧牲的國軍將士計(jì)有321萬1千余人，平民傷亡3500萬人，為此戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫，家破人亡而流離失所的超過1億人。

　　面對(duì)歷史，我們必須記取戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，緬懷為犧牲的先烈與苦難同胞，并喚起兩岸共同的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，促進(jìn)兩岸走向和平。

　　在抗戰(zhàn)初期，所有的列強(qiáng)都不認(rèn)為中國能戰(zhàn)勝日本，但終獲最后勝利，有軍事評(píng)論者對(duì)二戰(zhàn)軍隊(duì)的評(píng)價(jià)，認(rèn)為世界上最杰出的軍隊(duì)，是美國的將領(lǐng)、德國的參謀、日本的中佐、中國的士兵。中國士兵在日軍猛烈的炮火下，絕不退縮，在日軍攻下了國軍陣地后，看到國軍陣亡的尸骸，仍成建制排列，顯示人人堅(jiān)持守土，無人企圖茍且偷生。

　　西方“兵圣”德國的克勞塞維茨認(rèn)為，精神戰(zhàn)力與有形戰(zhàn)力，實(shí)為融合成的一體兩面，雖不容分離，但精神戰(zhàn)力仍居于最關(guān)鍵的地位。其內(nèi)涵有三：將帥才能、軍人武德及民族精神，與傳統(tǒng)“千軍易得，一將難求”的思想相通。

　　中國軍隊(duì)的精神戰(zhàn)力，源自于“黃埔精神”，即“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的精神，并以犧牲精神為其核心理念。這種精神，經(jīng)東征、北伐、抗戰(zhàn)不斷的奮斗，因而凝聚成莫之能御的精神戰(zhàn)力。很顯然地，目前的臺(tái)軍已喪失了軍人武德，瀕臨土崩瓦解的地步。雖然，近期臺(tái)軍中的違紀(jì)、“違法”事件頻傳，令民眾失望，而真正的危機(jī)在軍隊(duì)價(jià)值體系的崩解。

　　首先，認(rèn)同的混亂。當(dāng)今的統(tǒng)“獨(dú)”爭(zhēng)議，隨政黨輪替，政客主張互異而起伏，使臺(tái)灣定位不明，“憲法”形同虛設(shè)，軍隊(duì)向誰效忠，沒有明確的答案。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)興起，軍隊(duì)必會(huì)質(zhì)疑，搞出戰(zhàn)爭(zhēng)的是你（執(zhí)政者），而付出生命代價(jià)的卻是我（臺(tái)軍）。誰會(huì)愿意為此不明，付出生命？這是軍校招不到生、軍隊(duì)沉淪的根本原因。

　　其次，軍隊(duì)指揮體系的破壞。自洪仲丘一案，政治與“司法”介入軍隊(duì)，導(dǎo)致長官指揮部屬的權(quán)威不再，指揮倫理受到挑戰(zhàn)，命令沒有絕對(duì)的正當(dāng)性。面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)景況，生死關(guān)頭，如何約束部下，頓成疑問。節(jié)制之師不存，軍隊(duì)勢(shì)必鳥獸散。

　　其三，歷史傳承的淪喪�，F(xiàn)今臺(tái)當(dāng)局不紀(jì)念抗戰(zhàn)，不緬懷先烈，不尊崇軍人以往的無私奉獻(xiàn)，卻借臺(tái)當(dāng)局財(cái)政困難，大減其退休俸祿，如此寡義如何令軍隊(duì)效忠。而“去中國化”的結(jié)果，斬?cái)嗯_(tái)軍與大陸的歷史連接，等于去掉臺(tái)軍賴以維系戰(zhàn)力的傳統(tǒng)精神。精神戰(zhàn)力之不存，有形戰(zhàn)力將無所依附，戰(zhàn)必?cái)　?/p>

　　因此，臺(tái)軍已面臨再造的關(guān)鍵時(shí)刻，而其核心在選擇“為誰而戰(zhàn)”，且決定臺(tái)軍未來的榮辱。（作者為臺(tái)灣中華戰(zhàn)略學(xué)會(huì)常務(wù)理事）