民進黨的道德投機戰(zhàn)術(shù)要不得

　　臺灣《聯(lián)合報》今天發(fā)表社論指出，民進黨應改變自己的道德投機戰(zhàn)術(shù)，不要搞雙重標準，顛倒是非黑白。這種“兩面性”及民進黨利益的最大化是民眾對其難以信任的原因所在。

　　社論說，長期觀察臺灣政治的人，對于民進黨的“兩面性”，不可能不感到困惑。就像去年民進黨以劉兆玄在臺風天“理發(fā)”為由要求他下臺，現(xiàn)在卻辯稱陳菊在水災時睡覺有其“急切性”。又如本和里長林紀美控告陳菊治水救災不力，黨內(nèi)馬上揚言要開除其黨籍；而余天對胡志強夫婦進行人身攻擊，蔡英文竟替余天護航，說他是“好人”。

　　先看林紀美和余天，究竟誰的言行比較不當？林紀美身為重災區(qū)的里長，他認為高雄市府未善盡防洪救災之職，不僅抽水機運作失靈，滯洪池亦無法發(fā)揮作用，致使里民損失慘重，因而向地檢署控告市府團隊瀆職。林紀美提告，其實是反映民意，依臺灣方面相關規(guī)定行使一個公民的正當權(quán)利，而民進黨卻馬上要將他開除黨籍；這種把“家規(guī)”看得比“國法”還大的心態(tài)，豈不是幫派作風？

　　這種“順我者昌、逆我者亡”的邏輯是：一，民進黨的利益大于一切，當然更遠大過區(qū)區(qū)一個本和里；二，黨員的公民權(quán)要聽命黨紀約束，沒有自主空間；三，黨籍首長的表現(xiàn)如何，黨員任何時候都不能公開評論，遑論控告。

　　林紀美控告陳菊團隊瀆職，是基于里長的責任請求“司法”裁決，這是普通公民均擁有的基本權(quán)利。相對的，余天在站臺造勢時指邵曉鈴“腦筋不清楚”、胡志強走路“一跛一跛”的，這不僅是惡意的污蔑，更是人身攻擊。試想，余天身為立委，卻連尊重他人的基本素養(yǎng)都不及格，不過為求勝選，竟拿對手的肢體病痛作為嘲弄對象，這是多么不入流的選戰(zhàn)策略。但令人驚訝的是，在五年前演出過胡志強“病歷事件”后，民進黨這次對于余天的低級演出竟仍不以為意，蔡英文還直夸他是“好人”，幫他護航。事后，吳乃仁發(fā)出“一言喪邦”之嘆，只因他知道余天之言踩到了社會道德的紅線；但他口中的“邦”，指的其實是“民進黨”，而不涵蓋整個臺灣社會。

　　由此可見，民進黨論斷是非對錯，不是根據(jù)社會大眾認知的道德價值，不是根據(jù)民主政治的理念，而是完全根據(jù)其一黨的利益得失而定。于是，昨日罵別人是一套標準，今天說自己又是另一套標準；且看民進黨當年捍衛(wèi)陳水扁的貪腐，與今天打郝龍斌的空心菜，這是多么不可理喻的雙重標準？

　　不許林紀美控告陳菊，卻縱容余天粗話傷人，民進黨這類“明唱道德高調(diào)、暗施詭計傷人”的矛盾言行，其實俯拾皆是。包括：陳水扁明明大貪特貪，民進黨卻可將海角七億說成是為了臺灣“獨立建國”的資金。包括蔡英文指控ECFA是“賣國”協(xié)議，綠營縣市長卻爭相登陸訪問行銷，完全不在乎自己表里不一。這種雙重性格，往往很快被民進黨的言詞善辯所混淆或掩蓋，或者當成“戰(zhàn)術(shù)”層次的問題，而輕輕帶過。但是，一個行動完全不必對言論負責的政黨，一個始終操弄表里兩套不同標準的政黨，民眾如何能在它言語的迷宮中找到民主政治的出口？

　　包括“理發(fā)與睡覺孰重？”的辯論也是一樣，基本上，該拿來作比較的不是這兩件事的“迫切性”，該比較的是兩件事的情境與政治誠信。劉兆玄理發(fā)時，他并非災區(qū)第一線指揮官，又已做完行政安排，且隨時與團隊保持連絡，何況當時已是水災過后兩天，而理發(fā)畢竟是比回官邸睡覺具正當性的紓壓方法，他有何“迫切性”？而陳菊回官邸睡覺時，她是第一線指揮官，且已親眼目睹高雄街頭四處淹水，災禍正是現(xiàn)在進行時，請問：此時滿城市民的安危沒有“迫切性”嗎？

　　林紀美不過是區(qū)區(qū)小里長，他行使的只是普通公民的基本權(quán)利，民進黨要用大刀鍘他；而余天一再利用其演藝背景作低級趣味的演出，民進黨黨中央?yún)s一味偏袒護短。這種顛倒是非、混淆黑白的雙重標準，正是民眾對民進黨難以信任的原因所在。民進黨要突破綠色基本盤，先應改變自己的道德投機戰(zhàn)術(shù)吧！

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[責任編輯：栗琰]