熱評：民主改革讓西藏人民做自己的主人

　　資料圖片：1959年，西藏翻身作了主人的農(nóng)奴以燒地契的方式來慶祝自己的解放。（圖片來源：西藏日報(bào)/中國西藏新聞網(wǎng)）

　　在焚燒地契、債約的熊熊火堆前，獲得人身自由和房屋、土地的昔日農(nóng)奴們圍著火堆日以繼夜地歌舞狂歡，歡樂的淚水打濕了他們的氆氌衣衫……陳宗烈先生拍的這幅反映1959年民主改革的老照片，曾經(jīng)讓我們對50年前那場轟轟烈烈的民主改革有了較為清晰、直觀的印象。50年后的今天，在紀(jì)念西藏民主改革50年的日子里，再次翻看這張老照片，依然帶給我們許多感慨。

　　1776年，美國發(fā)表了著名的《獨(dú)立宣言》，稱：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！� 這句充滿激情和理想色彩的話語被譽(yù)為人類歷史上最偉大的人權(quán)宣言，引導(dǎo)著無數(shù)人為捍衛(wèi)自己的這些權(quán)利而戰(zhàn)。1948年，聯(lián)合國大會通過并頒布了《世界人權(quán)宣言》，第一條便是“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等�！�

　　而在美國《獨(dú)立宣言》發(fā)表百年之后，在世界海拔最高的這片神圣土地上，仍毫無人權(quán)可言。在封建農(nóng)奴制下生活的西藏廣大人民，毫無人身自由，農(nóng)奴的子女一出生就被登記入冊，注定了終身為奴的命運(yùn)，成為農(nóng)奴主“會說話”的工具。農(nóng)奴主占有農(nóng)奴的人身，把農(nóng)奴當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)隨意支配，可以買賣、轉(zhuǎn)讓、贈送、抵債和交換。農(nóng)奴主用差役和高利貸對農(nóng)奴進(jìn)行殘酷的剝削，造成永遠(yuǎn)還不完的“子孫債”。

　　西藏百萬農(nóng)奴暗無天日的生活，隨著1959年的民主改革而畫上了句號。那一年，西藏軍民平息舊勢力的反動叛亂，徹底摧毀了西藏千百年來形成的政教合一的封建農(nóng)奴制度，迎來人民當(dāng)家作主的新時代。廣大農(nóng)奴和奴隸翻身解放，當(dāng)家作主，成了國家的主人、土地的主人，也成了自己人身的主人。昔日的農(nóng)奴們歡天喜地地得到了土地證，得到了房屋、牲畜和其他生產(chǎn)資料，世世代代的夢想變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。翻身得解放的農(nóng)奴們激動地說：“我成了自己的主人！”

　　成為自己的主人，擁有人身自由和民主、平等的權(quán)利，這個西藏人民追尋了千百年的夢想終于隨著西藏民主改革的勝利而得以實(shí)現(xiàn)。因此，50年前西藏百萬農(nóng)奴的大解放，不僅是中國人權(quán)史上的偉大創(chuàng)舉，也是世界人權(quán)史上具有里程碑意義的重要篇章。（木堇）

　　舊西藏，百萬農(nóng)奴的幸福在哪里？

　　西藏日報(bào)：幸福是什么？在1959年西藏實(shí)行民主改革之前，百萬農(nóng)奴最大的幸福莫過于有一個自由的身軀、能夠按照自己的意愿生產(chǎn)生活，有一塊屬于自己的土地、幾頭屬于自己的牲畜，能少一點(diǎn)烏拉差役、少一點(diǎn)剝削壓迫。然而，在西藏民主改革以前，農(nóng)奴們祖祖輩輩關(guān)于幸福的些許憧憬只能在夢中出現(xiàn)——黑暗、腐朽、政教合一的封建農(nóng)奴制度將“幸�！崩卫蔚貕艛嘤凇叭�大領(lǐng)主”之手，百萬農(nóng)奴僅僅是“會說話的工具”，毫無幸�？裳�。

　　直面歷史，所謂舊西藏是“世外桃源”、“香格里拉”的謊言昭然于世，大可休矣。

　　專訪：百萬農(nóng)奴解放是西藏人權(quán)事業(yè)邁出的第一步

　　西藏日報(bào)：“1959年實(shí)施民主改革，正式終結(jié)了西藏有文字記載以來1400多年封建農(nóng)奴制度的歷史，打破了千百年來禁錮在西藏百萬農(nóng)奴身上的沉重枷鎖。”孫勇告訴記者，長久以來，人的權(quán)利，特別是人的生存、發(fā)展等核心權(quán)力在封建農(nóng)奴制度下的西藏完全不被重視，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行民主改革后，廣大西藏人民才被賦予了當(dāng)家作主的權(quán)利，西藏人民群眾的生存、發(fā)展等權(quán)利才有了充分保障。

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