走進(jìn)客家地區(qū),讓人感到最美好最動(dòng)情的是女人�？图遗耸腔鸢�,把生活照得亮亮堂堂；客家女人是甘露,把生活浸潤(rùn)得甜甜滋滋；客家女人是泥土,讓生活長(zhǎng)出大片大片的豐收。
客家女人全靠自己打扮自己。頭上戴的,身上穿的,腳下踩的,全是花,全是美�？图遗诉�把全家都打扮起來(lái),公公、婆婆、丈夫、孩子。你看看這些精彩作品,就知道她們有多么心靈手巧。
用竹子編織的斗笠,四邊垂掛著五顏六色的彩帶,走起來(lái),光彩耀目,既招來(lái)陣陣涼風(fēng),又顯出婀娜多姿。彩帶下的臉龐,若隱若現(xiàn),藏著幾分美的神秘,繼承了古代中原婦女羞于拋頭露面的遺風(fēng)。
這種繡花鞋,式樣來(lái)自唐宋時(shí)期的"鳳頭鸞尾"。鞋頭尖銳上翹,叫鳳凰嘴。鞋上繡著鮮鳥(niǎo)蝶。鞋口鑲著彩色滾邊,顯得層次分明,又不失莊重。最具特色的是鞋的后跟,整個(gè)鞋面,分成兩段,中間用麻線(xiàn)聯(lián)結(jié),織成網(wǎng)狀。這種鞋跟既可以穿上,又能當(dāng)拖鞋,大小松緊,任意伸縮,又實(shí)用,又別致,又美觀。
中國(guó)的家庭,多年來(lái)的分工是男主外,女主內(nèi)�？图业哪腥碎L(zhǎng)年在外經(jīng)商做工,家庭則是外事內(nèi)事都由女人一肩挑,她們的服飾也有禮服、便服、勞動(dòng)服。
禮服只在婚壽喜慶,逢年過(guò)節(jié),走親訪友時(shí)才穿,配有頭上、胸前、手上的銀器裝飾品,全身五彩繽紛,銀光閃閃,搖搖曳曳,讓人眼花繚亂。匯成了一條彩帶,圍在一起便成了花環(huán),走進(jìn)圩場(chǎng)便成了花市。那些后生看得眼饞饞、心癢癢的、魂飄飄的。然而客家女人是帶剌的玫瑰。
這便是玫瑰花上的剌,挨它一下,一輩子也不敢動(dòng)邪念。
這完全是上山勞動(dòng)的裝束。頭上包扎的柳條布帕,免得樹(shù)枝搞亂了頭發(fā)。胸前系圍裙,顯得利索。褲腿只及膝蓋,下面的腳褲用紅帶裹在小腿上。衣褲布料多是青、藍(lán)保護(hù)色。腳上穿的是滿(mǎn)背草鞋,不怕山陡路滑,荊棘芒草。
客家勞動(dòng)?jì)D女,從來(lái)不纏小腳。上山下坡扎扎實(shí)實(shí)；踩在田里穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；立在排上,不怕灘險(xiǎn)水急,象一個(gè)沖鋒陷陣的將軍；站在水里便是中流砥柱�？图遗讼潞酉匆乱埠芴貏e,不是蹲在岸邊,而是站在水里,臉朝岸上,眼觀八方,關(guān)注著房前屋后。這是客家人早年高度戒備傳下來(lái)的習(xí)慣,別有一番風(fēng)韻。
(歌聲)
好比蓮藕水里映,
好比荷花水上開(kāi)。
過(guò)路哥哥看花眼,
兩腳走路歪打歪。
那主要是在娘家當(dāng)姑娘里的時(shí)候。結(jié)婚以后便挑起全家生活重?fù)?dān),個(gè)個(gè)稱(chēng)得上是勞動(dòng)能手。上山她是一把刀,一桿槍。
下地她是一張犁、一把鋤。挑擔(dān)她是鐵肩膀。論干活,她們比男人還要強(qiáng),而且她們還背著孩子。
放下山上田里,又是家里房里。在客家,沒(méi)有女人就沒(méi)有家庭。地就要陷下去,天就塌下來(lái)。常說(shuō)男人是鋼,女人是水,男人是獅子,女人是綿羊。客家女人卻是鋼打鐵鑄,沒(méi)有獅子的雄威,卻有駱駝的能耐。不是鋼筋鐵骨,怎么能經(jīng)起這種磨煉！不是駱駝,怎么能背著家庭走！
客家女人又確實(shí)柔情似水,熱情似火,賢惠得叫人感動(dòng)。客家女人是最孝順的兒媳,最慈祥的母親,最親切的姐姐,最好客的主人。當(dāng)然,客家女人也是最體貼的妻子。
在封建宗法制度下的女人,溫順得像一只貓,多半是因?yàn)椴荒茏粤�、自�?要依賴(lài)父母、丈夫和兒子。她們孝敬公婆,伺候丈夫,很大程度上懷著敬畏和無(wú)奈。所謂三從四德,是病態(tài)的�？图遗藚s是強(qiáng)者。她們的孝順、溫柔、體貼是由衷的、健康的、高尚的,是賢惠、是母愛(ài)、是責(zé)任、是奉獻(xiàn),是最純潔、最真實(shí)的心靈美。
�。ゴ竽感缘纳�,取之不竭,用之不盡。
(來(lái)源：中華網(wǎng))
