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閩臺(tái)緣:拜謁保生大帝 品安溪鐵觀音

2010年11月26日 09:49 來源: 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  23日,在安溪縣感德鎮(zhèn)石門村,來自臺(tái)灣的客人一邊欣賞精彩的茶藝表演,一邊共緬保生大帝的感人事跡。這時(shí),好客的石門村茶農(nóng)吳炳林等人特意將“保生緣”茶禮,贈(zèng)送給臺(tái)灣客人。

  類似的一幕一次次在保生大帝的祖籍地安溪石門上演。隨著海峽兩岸文化交流的日益密切,近年來,很多臺(tái)胞紛紛組團(tuán)返鄉(xiāng),到保生大帝祖籍地尋根謁祖。

  臺(tái)灣保生大帝信仰總會(huì)副理事長(zhǎng)周尚德說,保生大帝在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn),僅臺(tái)灣就有300多座分爐分廟,總會(huì)幾次組團(tuán)到石門參訪,既為了尋根謁祖,也為了了解安溪烏龍茶的特色,促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流。

  茶農(nóng)老吳介紹,很多客人在拜謁保生大帝后,都會(huì)到合作社品嘗安溪鐵觀音,參觀茶山茶園和烏龍茶加工流程。借著發(fā)展保生大帝祖籍地旅游,石門村的鐵觀音也越來越受到客人青睞,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入得到較大提高。

  周尚德和安溪縣旅游部門負(fù)責(zé)人均認(rèn)為,保生大帝和安溪鐵觀音,作為安溪的寶貴財(cái)富,已成為聯(lián)系兩岸民眾的橋梁和紐帶。而將保生大帝文化與茶文化互相融合,不僅可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展,更有助于增進(jìn)海峽兩岸的密切往來。 (趙郭峰)

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