何以中國丨成語里的中國·洛陽紙貴

　　洛陽紙貴

　　貴在奮斗才有成功

　　貴在精品才能傳承

　　任何經(jīng)典或精品

　　都不是一蹴而就 妙手偶得

　　而是嘔心瀝血的水磨工夫

　　自東周至于隋唐

　　洛陽始終是中國文化的銀河系

　　用洛陽這座城市的名字來贊美一個(gè)人文采出眾

　　歷史上只出現(xiàn)過一次：洛陽紙貴

　　左思，是古代正史中

　　為數(shù)不多被刻意描寫了外貌的人

　　《晉書》說他長得丑，笨嘴拙舌

　　仿佛上蒼的用意是人丑就要乖乖閉嘴

　　還好，這個(gè)時(shí)代不止推崇美貌

　　也崇尚文字世界的英雄

　　時(shí)人稱贊左思的文筆

　　好到了“壯麗”的程度

　　是一枚很有才華的宅男

　　當(dāng)時(shí)的西晉文壇

　　駢文逐漸興盛起來

　　左思萌生了一個(gè)念頭

　　他要效仿張衡，寫一篇《三都賦》

　　當(dāng)時(shí)的文人領(lǐng)袖陸機(jī)嘲笑他

　　“現(xiàn)在有個(gè)鄉(xiāng)巴佬

　　居然想寫《三都賦》

　　等他寫好了，我拿它來蓋酒壇子”

　　一篇《三都賦》

　　左思寫了整整十年

　　平均到三千多天的創(chuàng)作期里

　　每天只寫不到四個(gè)字而已

　　那種對自己的作品用生命來負(fù)責(zé)的執(zhí)著

　　是足以用時(shí)光來背書的

　　《三都賦》問世了

　　其文采富麗，雄渾精深

　　為世人描繪出了一幅恢宏壯麗的三都圖景

　　人們爭相抄寫這篇佳作

　　洛陽紙張的價(jià)格都因此漲起來了

　　當(dāng)傳播由以紙為媒進(jìn)入新時(shí)代

　　洛陽紙貴所代表的

　　是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良

　　深植文化根脈

　　讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　成為文藝創(chuàng)新的重要源泉

　　創(chuàng)造屬于新時(shí)代的精品力作