推進馬克思主義中國化時代化大眾化
黨的十九大報告指出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”。圍繞推進馬克思主義中國化時代化大眾化的相關(guān)問題，記者采訪了專家學(xué)者。
中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員劉志明：
不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義
推進馬克思主義中國化時代化大眾化意義重大。一是有利于永葆馬克思主義的生機活力。馬克思主義是科學(xué)真理，必須堅持，這是基本的常識。但是，馬克思主義也必須發(fā)展，必須與時俱進。發(fā)展馬克思主義，必須緊扣中國的國情，中國的實際。馬克思主義及其發(fā)展，人民大眾不能缺席，不能當(dāng)旁觀者，馬克思主義必須走向群眾，其發(fā)展必須植根群眾，必須從群眾中汲取智慧和營養(yǎng)，也只有為最廣大人民所掌握，它才能充分發(fā)揮其指導(dǎo)人民實踐和改造世界的功能，因此，馬克思主義必須中國化、時代化、大眾化。
二是有利于在新時代建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。中國特色社會主義進入新時代，這是我國改革發(fā)展新的歷史方位。新方位使黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨新情況新問題新任務(wù)。這些新情況新問題新任務(wù)迫切需要推進馬克思主義中國化時代化大眾化，以使21世紀(jì)中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。
三是有利于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新實踐。推進馬克思主義中國化時代化大眾化，既創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，又使人民群眾掌握馬克思主義發(fā)展的新成果，內(nèi)在地貫徹了用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐的要求，黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向勝利也就有了很好的保障。
推進馬克思主義中國化時代化大眾化，給我們提出的新任務(wù)主要有以下幾點。一是加強馬克思主義理論研究，努力掌握馬克思主義看家本領(lǐng)。二是及時把握國情黨情世情的新變化，把握時代發(fā)展給黨和國家事業(yè)提出的新要求。三是要組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用當(dāng)代中國的馬克思主義武裝頭腦、引領(lǐng)實踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。
推進馬克思主義中國化時代化大眾化給我們提出的新要求，主要有以下幾點。一是要牢固樹立對馬克思主義的信仰，要系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，自覺用馬克思主義的立場觀點方法指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)科研，努力解決真學(xué)真懂真信真用問題。二是要深入基層深入實際，深入扎實地開展國情調(diào)研，大量地占有和掌握國情世情黨情變化的第一手材料。三是要樹立世界眼光，努力把握世界發(fā)展大勢，把握世界主題發(fā)展變化出現(xiàn)的新情況新問題。四是要落實為人民做學(xué)問的基本要求，要深入群眾，努力了解群眾的所思所想所盼，并從中確立自己學(xué)問的主攻方向。
推進馬克思主義中國化時代化大眾化，做到以下三點至關(guān)重要。第一，要立足我國實際，以我們正在做的事情為中心，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，深入總結(jié)中國特色社會主義實踐，更好實現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合，同時也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。第二，要立足時代特點，推進馬克思主義時代化，更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。第三，要堅持用馬克思主義及其中國化理論創(chuàng)新成果武裝廣大黨員、干部的頭腦，凝心聚魂，堅定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，運用馬克思主義分析和解決實際問題，以及應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力。
中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授姜喜詠：
推動新時代中國特色社會主義又好又快發(fā)展
在中國特色社會主義進入新時代的歷史階段，推進馬克思主義中國化時代化大眾化具有重要的意義。一方面，中國化時代化大眾化是馬克思主義在當(dāng)代中國最正確又根本合法的出場方式。根據(jù)中國革命、建設(shè)、改革、全面深化改革的歷史經(jīng)驗，馬克思主義只有經(jīng)過中國化時代化大眾化才能實現(xiàn)在中國的真正傳播、運用和發(fā)展、創(chuàng)新，成為武裝頭腦改造世界的理論武器，才能承擔(dān)起改造中國的歷史使命，才能永葆馬克思主義的本性、精神和生命力；根據(jù)馬克思主義在西方的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，馬克思主義在當(dāng)代中國唯有走中國化時代化大眾化的道路，才能也才是真正堅持踐行無產(chǎn)階級的革命精神和共產(chǎn)主義理想精神，而避免迷失于當(dāng)代資本主義的物化（包括科技在內(nèi)）幻象，與現(xiàn)實和資本家妥協(xié)茍且，脫離無產(chǎn)階級和勞苦大眾，忘卻馬克思主義的共產(chǎn)主義“初心”。另一方面，只有繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化，才能也才是真正在中國堅持、發(fā)展和完善、壯大社會主義事業(yè)。馬克思主義在中國傳播實踐百年的歷程表明，社會主義從來都是和馬克思主義共生一體的，馬克思主義是“魂”，社會主義是其“魄”，二者互為前提基礎(chǔ)，兩個詞也在根本上互為定義而具有同一的內(nèi)涵。在任何歷史條件下，只有將社會主義與馬克思主義在理論上并提、實踐上歸一，才是所謂“不忘初心”、“真正堅持”、“真心堅持”。
因此，真正合法、合理又最正確的馬克思主義研究，必然是走中國化時代化大眾化的學(xué)術(shù)大道，堅持深入總結(jié)、梳理和概括、提升中國道路、中國經(jīng)驗、中國智慧的理論內(nèi)涵與邏輯，以馬克思主義及其中國化的立場觀點方法，深刻地認(rèn)識中國與世界、時代與科技、人類與未來的歷史與現(xiàn)實邏輯，真誠助力中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出真正反映21世紀(jì)人類社會及中國發(fā)展實際的馬克思主義理論新形態(tài)，并創(chuàng)造出各國人民尤其是西方人民喜聞樂見的方式，將中國化的馬克思主義傳播到全世界各民族國家。當(dāng)前，最緊要的是學(xué)理化地認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化的實踐是歷史的具體的，應(yīng)當(dāng)以問題為導(dǎo)向，從當(dāng)前社會發(fā)展的實際狀況和人民群眾的需要及愿望出發(fā)，真正堅定社會主義方向和共產(chǎn)主義理想，在推進社會主義的全面深化改革進程中，使其“中國特色”具有更加鮮明厚重的馬克思主義內(nèi)涵和共產(chǎn)主義色彩，以真正的革命精神扎實推進社會的公平正義和民主法制事業(yè)，使最廣大工人農(nóng)民和其它勞動群眾真真切切在物質(zhì)和精神兩個基本面上都感受和享受到社會主義制度的優(yōu)越性。同時，應(yīng)營造出更加厚重實在的社會文化環(huán)境，使人民大眾的創(chuàng)造力充實涌流發(fā)揮，持續(xù)創(chuàng)造出無限多樣、層出不窮的社會新事物，以之為抓手和推手，推進我們的事業(yè)日新月異，推動新時代中國特色社會主義又好又快發(fā)展。
河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授朱榮英：
全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時代價值
馬克思主義理論是一種開放的、實踐的、發(fā)展著的創(chuàng)新體系�；谏鐣䦟嵺`需要而推進它的中國化大眾化時代化，原本就是它的本質(zhì)屬性和固有真義。從人類文明整體發(fā)展的維度講，馬克思主義的發(fā)展史就是一部馬克思主義理論與時俱進的創(chuàng)新史，而從中國思想文化發(fā)展的維度講，馬克思主義的發(fā)展史其實就是一部馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)實際不斷相結(jié)合的歷史，就是一部馬克思主義理論不斷實現(xiàn)中國化、時代化、大眾化及其辯證整合的創(chuàng)新史。實現(xiàn)中國化、時代化、大眾化是馬克思主義理論獲得批判繼承、豐富發(fā)展的科學(xué)路徑和必然選擇，是在實踐中不斷開拓馬克思主義理論新境界和新局面的基本訴求與迫切需要，也是馬克思主義理論體系能夠科學(xué)指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)并不斷取得輝煌成就的現(xiàn)實需要。
我國當(dāng)代學(xué)者從多視角、多學(xué)科、全方位、寬領(lǐng)域深入研究馬克思主義創(chuàng)新觀，從整體上構(gòu)建并發(fā)展馬克思主義理論的當(dāng)代形態(tài)和創(chuàng)新體系，密切關(guān)注與著力探討馬克思主義理論中國化、時代化、大眾化的實現(xiàn)途徑、中國方向，從學(xué)理上構(gòu)建馬克思主義“思入生活”、引領(lǐng)時代的當(dāng)代邏輯和展示平臺，可謂立意高遠(yuǎn)、構(gòu)思縝密、論證充分、剖析深刻，不僅具有宏闊強大的研究力度與深度，而且在思想領(lǐng)域與事實領(lǐng)域均造成了巨大影響，大大拓展了馬克思主義在當(dāng)代中國融入實踐的邏輯層級和時空場域。有的學(xué)者從若干方面對馬克思主義中國式的創(chuàng)新表述進行了系統(tǒng)歸納、細(xì)致梳理、合理展望、整體預(yù)期，有的從內(nèi)在本源處加強了馬克思主義理論研究的現(xiàn)實針對性、理論時效性，還有的理清思路、明晰現(xiàn)狀、積累經(jīng)驗、深化認(rèn)識、推進研究，提供了更多地思維發(fā)展空間和精神生產(chǎn)能力，夯實了馬克思主義綜合創(chuàng)新的文化底蘊。
其實，在當(dāng)代中國，馬克思主義作為我們共同的理論基礎(chǔ)和行動指南，它的強大的生命力、感召力、批判力、凝聚力，就表現(xiàn)于它具有徹底的科學(xué)性、鮮明的階級性、自覺的實踐性和強烈的革命性，它是在實踐基礎(chǔ)上融科學(xué)性、階級性、革命性于一身的開放性學(xué)說，它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)中國化、時代化、大眾化，就在于它始終保持著與時俱進的理論品質(zhì)，就在于它能夠不斷地被創(chuàng)新、被超越、被發(fā)展，就在于對我們所處的偉大的改革時代深層推進而不斷產(chǎn)生的重大理論問題的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與合理解決。
在當(dāng)代學(xué)界，馬克思主義理論創(chuàng)新研究日臻清晰，時代賦予了當(dāng)代學(xué)界同仁開創(chuàng)研究馬克思主義理論及其中國化、時代化、大眾化的整合機制的莊嚴(yán)使命與神圣職責(zé)，從學(xué)理上和實踐上認(rèn)真解決中國特色社會主義建設(shè)面臨的各種復(fù)雜背景與關(guān)鍵問題，在全球化語境下全面開創(chuàng)世界社會主義發(fā)展的新局面和提升世界馬克思主義未來發(fā)展的新境界，都需要對馬克思主義中國化、時代化、大眾化及其整合機制進行創(chuàng)新性研討，盡可能多地挖掘馬克思主義理論獲得綜合創(chuàng)新的嶄新問題域和理論生長點，全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時代價值。系統(tǒng)闡釋馬克思主義綜合創(chuàng)新的核心要點與本質(zhì)特征，竭力展現(xiàn)馬克思主義科學(xué)真理的理論魅力與實踐品格，努力使現(xiàn)實問題升華為理性問題，實現(xiàn)理論理性與實踐理性的統(tǒng)一，并靈活運用馬克思主義中國化、時代化、大眾化的整合機制，積極為之營造新的當(dāng)代語義。
記者 潘玥斐
