媽祖文化兩地觀——兩岸記者走進(jìn)天津天后宮

兩岸新媒體人參訪天津天后宮。（中國臺灣網(wǎng) 陳佳慧 攝）

　　本文轉(zhuǎn)載自“海研智庫”微信公眾號

　　作者：趙筱婧

　　津臺兩地的媽祖文化伴隨著津臺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，成為聯(lián)系兩地的重要紐帶。隨著兩岸交流的日益深入，天后宮必將進(jìn)一步發(fā)揮媽祖文化優(yōu)勢，為密切兩岸同胞感情、促進(jìn)津臺交流合作，搭建更好的平臺。

天津天后宮內(nèi)景。（圖片來源：“海研智庫”微信公眾號）

　　媽祖文化的起源

　　媽祖是起源于中國沿海地區(qū)的傳統(tǒng)民間信仰，體現(xiàn)了中國海洋文化的顯著特征。歷史上，媽祖確有其人，姓林名默，本是福建莆田一漁家女子，因天賦異稟，擅游泳能乘席渡海；又聰慧善良，勇俠義肯為人治病，屢屢救助海上遇險船只，被漁民尊為"神女"。在一次救助過程中，林默不幸遇難，漁民們?yōu)閷ζ浼o(jì)念故加以供奉。以后，海舟危難，有禱必應(yīng)，逐漸成為人們頂禮膜拜的護(hù)航神明。

　　媽祖文化肇于宋，成于元，興于明，盛于清。地方官多次上奏，請求加以冊封，因此歷代朝廷多次晉封，至清代封為天后宮。近代以來隨著海運(yùn)發(fā)達(dá)，媽祖文化日益繁榮。

　　中國漁民出海航行前，總是要先祭拜媽祖，以祈求保佑順風(fēng)和安全，同時也在船舶上立媽祖神位進(jìn)行供奉，于是媽祖文化隨著華人航海而走出國門，走向世界。這就是"有海水處有華人，華人到處有媽祖"的真實寫照。而影響所及，媽祖演變?yōu)?海神"、"護(hù)航女神"，媽祖文化借由航海關(guān)系由中國的民間信仰發(fā)展成為世界海洋文化史中濃墨重彩的一筆。

天津天后宮為元代皇帝下令敕建，在媽祖文化中具有重要地位。（圖片來源：“海研智庫”微信公眾號）

　　天津天后宮

　　媽祖廟在沿海地區(qū)廣泛分布，而天津之所以有一座敕建天后宮，得于天津特定的地理因素。

　　天津得名于“天子津渡”，可見天津的位置一直與水系有關(guān)。天津既有沿海港口，又有內(nèi)陸的海河與京杭大運(yùn)河，水系發(fā)達(dá)。宋元以來，天津是海運(yùn)漕糧的終點，也是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭。至元朝年間，由于當(dāng)時漕船海難不斷發(fā)生，于是元泰定三年(1326年)，皇帝下令在天津海河三岔河口建天后宮(當(dāng)時叫天妃宮)，供人們奉祀海神天后，以保佑行船平安，天津媽祖文化逐漸興盛。每有漕運(yùn)，船工及護(hù)航的官員們都要在出�；蜾罴Z到達(dá)時，向天后祈福求安。慢慢地，周圍百姓也都借由媽祖祈福、求子、保平順，于是，天津成為北方傳承媽祖文化的勝地。以天后宮為中心，隨著漕運(yùn)影響的擴(kuò)展，往來的人們紛紛在天后宮周圍活動、聚集，造就了天津今日古文化街所在地的繁榮。

兩岸記者團(tuán)參訪天后宮。（圖片來源：“海研智庫”微信公眾號）

　　兩岸媽祖文化交流成就姊妹宮

　　作為媽祖文化的起源地，世界最大的三座媽祖廟分布在海峽兩岸，分別是福建田湄洲媽祖廟、天津天后宮和臺灣的北港媽祖廟。媽祖文化作為文化交流的先鋒，成為聯(lián)結(jié)海峽兩岸的重要紐帶。

　　在天后宮主殿的神像前面，供奉其他各地的媽祖金身，其中也包括大甲鎮(zhèn)瀾宮、新港奉天宮、南方澳南天宮等臺灣媽祖廟分靈而來的媽祖金身，天后宮內(nèi)“四海同光”的匾額也是臺灣北港朝天宮所題贈，津臺兩地的天后宮可謂是“姊妹宮”，雙方往來密切、合作良好，充分體現(xiàn)了天下媽祖是一家的親切情感。

天津市民俗博物館館長郭子春向記者團(tuán)介紹天津天后宮和兩岸天后宮的合作情況。（圖片來源：“海研智庫”微信公眾號）

　　2016年9月10日，天津天后宮被授予“海峽兩岸交流基地”，成為祖國大陸49家海峽兩岸交流基地中天津市的首家，同時也是京津冀地區(qū)唯一一家國家級海峽兩岸交流基地。當(dāng)時不少臺灣賓客和信眾前來，與大陸的朋友們共同慶賀。

　　兩岸媽祖文化的交流不僅弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，還拉近了海峽兩岸的情誼。參訪的臺灣記者表示，沒想到在中國的北方天津市居然有這么大規(guī)模的娘娘廟，兩岸文化確實是血脈相連。未來，作為海峽交流基地，天后宮必將發(fā)揮密切兩岸同胞感情，促進(jìn)津臺交流合作的作用，為兩岸交流搭建更好的平臺。

臺灣媒體朋友展示寄予美好祝福的天后宮�？�。（圖片來源：“海研智庫”微信公眾號）