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兩岸漢字文化節(jié)側(cè)記:漢字可連接傳統(tǒng)與時(shí)尚

時(shí)間:2010-09-28 12:05   來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)

  意蘊(yùn)雋永的甲骨文展示、引領(lǐng)時(shí)尚的漢字服裝秀、傳統(tǒng)的書(shū)法墨寶陳列、新潮的漢字器具展覽……近日,由海峽兩岸文化藝術(shù)界共同舉辦的首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié),推出了內(nèi)容豐富的主題展覽、論壇和相關(guān)推廣活動(dòng),對(duì)博大精深的漢字文化進(jìn)行了一次全面梳理。正如藝術(shù)節(jié)主題展覽的宗旨所言,“通過(guò)對(duì)漢字歷史的美學(xué)梳理及經(jīng)典文本的呈現(xiàn),從漢字的字象、字義等多角度闡釋漢字所承載的歷史與文明,引發(fā)民眾對(duì)漢字文化的思考。”與此同時(shí),與漢字相關(guān)的不少熱點(diǎn)話(huà)題也再次進(jìn)入人們的視野。

  繁簡(jiǎn)字不是交流的障礙

  在這場(chǎng)漢字藝術(shù)盛典中,人們難免會(huì)提到“漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”。對(duì)此,參加漢字藝術(shù)節(jié)的兩岸人士有這樣的共識(shí):繁簡(jiǎn)漢字的使用不應(yīng)成為兩岸文化交流的心結(jié),也不會(huì)成為雙方溝通的障礙。

  臺(tái)灣“文化總會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)林谷芳曾發(fā)表過(guò)題為《兩岸對(duì)繁簡(jiǎn)字有高度的一致》的文章。他說(shuō):“繁簡(jiǎn)之間有多大的區(qū)分?其實(shí)簡(jiǎn)化本來(lái)就是生活的需要,就像出現(xiàn)行書(shū)、草書(shū)一樣,這是一個(gè)比較自然的趨勢(shì)。我覺(jué)得,只要海峽兩岸都能夠體會(huì)就可以了!

  中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)田青去年赴臺(tái)參加中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月活動(dòng)時(shí),有臺(tái)灣朋友問(wèn):書(shū)法藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們感到非常高興,但是大陸推行簡(jiǎn)體字,是否破壞了漢字之美?田青回答說(shuō):兩岸對(duì)漢字的感情完全是一樣的,繼承、弘揚(yáng)這份文化的責(zé)任也是一樣的。簡(jiǎn)體字古已有之,且簡(jiǎn)體字絕大部分是從古字、異體字、草書(shū)、行書(shū)中來(lái)的,繁簡(jiǎn)體字不應(yīng)當(dāng)成為兩岸的心結(jié)。

  臺(tái)灣知名作家郝明義認(rèn)為,大陸和臺(tái)灣在傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承方面各有特色。兩岸首次舉辦大型漢字藝術(shù)節(jié),是雙方難得的對(duì)話(huà)機(jī)遇。在這樣的背景下,漢字繁簡(jiǎn)本不應(yīng)成為一個(gè)爭(zhēng)論的問(wèn)題。如果肯下一點(diǎn)工夫,繁體字與簡(jiǎn)體字的融通并不是大問(wèn)題。

  “越來(lái)越多的臺(tái)灣人開(kāi)始認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)體字,而大陸也并沒(méi)有摒棄繁體字。繁簡(jiǎn)字并不是阻礙兩岸文化交流的障礙。在我們的展覽中,觀眾可以充分感受到這一點(diǎn)。”首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康說(shuō)。

  手寫(xiě)更能傳遞深情

  手寫(xiě)與電子書(shū)寫(xiě)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的矛盾沖突,一直是人們關(guān)注的話(huà)題。首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式特意安排了這樣一項(xiàng)活動(dòng):組織200名書(shū)法愛(ài)好者在太廟前書(shū)寫(xiě)各種字體的漢字。主辦方表示,這一集體活動(dòng)是為了向手寫(xiě)書(shū)法藝術(shù)致敬,希望更多的社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)到漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

  盡管電子書(shū)寫(xiě)已經(jīng)比較熟練,但給親友寫(xiě)信時(shí),中國(guó)藝術(shù)研究院研究員劉夢(mèng)溪仍保持著手寫(xiě)的習(xí)慣!半娮訒(shū)寫(xiě)表意不成問(wèn)題,但手寫(xiě)似乎更帶有溫暖的情感,能從親筆信的線(xiàn)條中讀出情緒的變化!碧锴鄤t提醒年輕人不要丟掉“接觸美、面對(duì)美、體驗(yàn)美”的機(jī)會(huì),因?yàn)闈h字書(shū)寫(xiě)就是一個(gè)美妙的過(guò)程!拔覀兂Uf(shuō)字如其人,個(gè)體與文字的聯(lián)系可以清晰地體現(xiàn)在手寫(xiě)文字中!

  在臺(tái)灣詞作家方文山看來(lái),漢字不僅是書(shū)寫(xiě)的符號(hào)和工具,它還承載了更多的文化內(nèi)涵和美學(xué)內(nèi)容!半娮訒(shū)寫(xiě)和紙質(zhì)書(shū)寫(xiě)并不沖突,前者是一種快捷的書(shū)寫(xiě)方式,后者是一種平面藝術(shù),可以并行不悖。”

  在兩岸漢字藝術(shù)節(jié)期間,一些專(zhuān)家學(xué)者還指出,電子書(shū)寫(xiě)能讓漢字的符號(hào)化特征更加突出,漢字能適應(yīng)高科技,顯示了其強(qiáng)大的生命力。當(dāng)然,如果過(guò)分依賴(lài)電子書(shū)寫(xiě),對(duì)漢字文化來(lái)說(shuō)是一種缺憾。

  漢字也能引領(lǐng)時(shí)尚創(chuàng)意

  9月19日,在“領(lǐng)秀·漢字:漢字的創(chuàng)意服裝秀”現(xiàn)場(chǎng),陰涼的天氣絲毫沒(méi)有影響觀眾和藝術(shù)家的熱情。舞蹈藝術(shù)家將中國(guó)書(shū)法的筆勢(shì)融合在舞姿中,舞動(dòng)起來(lái)猶如揮毫潑墨。來(lái)自北京服裝學(xué)院的年輕設(shè)計(jì)師則以漢字為主題,融入文化元素和各自的設(shè)計(jì)理念,通過(guò)簡(jiǎn)單的裁剪將一件T恤變得充滿(mǎn)時(shí)尚感。一位參與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的觀眾說(shuō):“漢字藝術(shù)與時(shí)尚服裝如此完美結(jié)合,讓我們對(duì)漢字文化有了一種新的感悟和認(rèn)知!

  在今日美術(shù)館的“漢字創(chuàng)意商品”展區(qū),以漢字為物品外形和圖案的各種生活用品讓人嘆為觀止。設(shè)計(jì)精巧的漢字象棋飾品、構(gòu)思獨(dú)特的“偏旁部首積木”、精美的“漢字手提袋”等,讓觀眾從全新視角審視了漢字的文化創(chuàng)意價(jià)值。

  某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站針對(duì)首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)推出了一項(xiàng)調(diào)查:您認(rèn)為漢字蘊(yùn)含了什么?64.9%的被調(diào)查者選擇了“古老智慧的綿延傳承”;19.7%的被調(diào)查者認(rèn)為,“傳統(tǒng)中帶有無(wú)限時(shí)尚可能”,只有不到4%的人選擇了“一種語(yǔ)言工具符號(hào)而已”?梢(jiàn),不少人對(duì)漢字的認(rèn)知已經(jīng)從“工具”“符號(hào)”上升到更高層次。

  “漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)既是一種藝術(shù)現(xiàn)象,也是一種文化現(xiàn)象。以多元文化的形式對(duì)漢字圖形進(jìn)行分解、重構(gòu),使?jié)h字在傳遞信息的同時(shí),成為當(dāng)代生活中的藝術(shù)主角?梢哉f(shuō),傳統(tǒng)漢字承載當(dāng)代創(chuàng)意生活已經(jīng)成為可能!睆堊涌嫡f(shuō)。

  對(duì)于將漢字運(yùn)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)意中,田青評(píng)價(jià)說(shuō),這反映了漢字本身的生命力,反映了年輕藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和回歸。資深廣告創(chuàng)意人葉宇軒說(shuō),小時(shí)候練習(xí)書(shū)法對(duì)他從事設(shè)計(jì)工作影響深遠(yuǎn)。他說(shuō):“服裝、建筑、廣告等各領(lǐng)域都離不開(kāi)漢字帶來(lái)的創(chuàng)意。設(shè)計(jì)藝術(shù)沒(méi)有文字,就會(huì)脫離生活。”林谷芳則對(duì)兩岸的漢字文化交流有更高的期待:“雙方可以搭起橋來(lái),讓兩岸的文化創(chuàng)意進(jìn)入到漢字領(lǐng)域,用漢字制作出讓中華民族子孫和世界人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的產(chǎn)品。這也是漢字‘走出去’很重要的一方面!(記者 馬子雷)

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編輯:吳斌

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