臺(tái)灣曾經(jīng)的課綱、教科書(shū)。吳亞明攝

　　8月1日，經(jīng)過(guò)微調(diào)的臺(tái)灣地區(qū)高中歷史、社會(huì)等課程綱要就要如期實(shí)施，但是島內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力卻利用暑期，挑動(dòng)少數(shù)學(xué)生不斷發(fā)起所謂抗議、陳情。一時(shí)間，似乎又是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。不過(guò)，島內(nèi)的有識(shí)之士還是出面聲援課綱微調(diào)，呼吁臺(tái)當(dāng)局拿出勇氣排“獨(dú)”，撥亂反正，正本清源。

　　教科書(shū)之亂，始于李、扁時(shí)代

　　“臺(tái)灣的教科書(shū)之亂，始于李登輝、陳水扁時(shí)代，”臺(tái)灣的中國(guó)文化大學(xué)教授王仲孚告訴記者。王教授說(shuō)，就整個(gè)歷史觀來(lái)說(shuō)，蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)主政臺(tái)灣時(shí)期是以“正統(tǒng)中國(guó)”自居，強(qiáng)調(diào)做堂堂正正中國(guó)人，所以歷史教科書(shū)是以正統(tǒng)王朝立場(chǎng)敘述歷史，從黃帝、堯舜講起，一直到清朝、民國(guó)。如果說(shuō)與大陸有差別，也只是在某些歷史事件的看法上。比如陳勝、吳廣起義，兩地叫法一致，但東漢的黃巾起義則在臺(tái)灣被稱作“黃巾之亂”。那個(gè)時(shí)候，對(duì)臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)，“中國(guó)”當(dāng)然就是“我國(guó)”，“本國(guó)史”就是“中國(guó)史”。但李登輝主政后，臺(tái)灣的歷史教科書(shū)出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折。

　　“1994年，李登輝發(fā)表與日本作家司馬遼太郎的對(duì)話，聲稱臺(tái)灣本土歷史受到忽視。李登輝發(fā)出的這個(gè)訊號(hào)不同尋常，但很多人當(dāng)時(shí)都沒(méi)有在意�！蓖踅淌谡f(shuō)，實(shí)際后果是：臺(tái)灣歷史教科書(shū)課綱委員會(huì)和審定委員會(huì)的成員開(kāi)始變質(zhì)，不久教科書(shū)也開(kāi)始變質(zhì)。最鮮明的例子是：從1997年9月新學(xué)期開(kāi)學(xué)，臺(tái)灣的初中一年級(jí)學(xué)生要學(xué)《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》。從此，臺(tái)灣初中的歷史教科書(shū)中國(guó)史和臺(tái)灣史分開(kāi)。

　　2000年，陳水扁上臺(tái)，大搞“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。2005年，杜正勝被陳水扁委任為“教育部長(zhǎng)”。他發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的高中歷史教科書(shū)還沒(méi)有將中國(guó)史和臺(tái)灣史割裂開(kāi)來(lái)，于是匆忙炮制了一個(gè)“95暫行綱要”，于2006年實(shí)施。從此在臺(tái)灣，“本國(guó)史”再也不是“中國(guó)史”，“中國(guó)”也不再是“我國(guó)”。比如，以前教科書(shū)說(shuō)“我國(guó)偉大詩(shī)人李白”，現(xiàn)在只能說(shuō)“中國(guó)偉大詩(shī)人李白”。此外，荷蘭殖民統(tǒng)治臺(tái)灣用“荷據(jù)”，清朝用“清領(lǐng)”，意指占領(lǐng)，鄭成功用“鄭氏王國(guó)”，對(duì)日本反而用中性詞“日治”，而不是以往的“日據(jù)”。

　　鑒于“95綱要”是個(gè)暫行綱要，2008年民進(jìn)黨在下臺(tái)之前，又炮制了一個(gè)加入更多“本土意識(shí)”的“98課綱”，同年國(guó)民黨重新執(zhí)政。面對(duì)社會(huì)壓力和課綱爭(zhēng)議，2009年臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九親自出面，宣布“凍結(jié)”“98課綱”，責(zé)成“教育部長(zhǎng)”重新擬訂“101課綱”。但“101課綱”維持李、扁時(shí)期的史觀，唯一的變化是增加半冊(cè)中國(guó)史，也就是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，有關(guān)敘述也多半負(fù)面。

　　【觀點(diǎn)】“課綱”掩護(hù)“臺(tái)獨(dú)”進(jìn)校園

　　1997年李登輝強(qiáng)行推出“認(rèn)識(shí)臺(tái)灣”教科書(shū)，這是“臺(tái)獨(dú)”教育的第一步，第一次開(kāi)始用“中國(guó)”來(lái)稱呼對(duì)岸。所有“臺(tái)獨(dú)”要建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)都可以在這里找到根苗。之后李登輝和陳水扁的課綱，當(dāng)然是不折不扣的“臺(tái)獨(dú)共和國(guó)”教科書(shū)，而這樣的教科書(shū)一直用到今。馬英九執(zhí)政后期，終于對(duì)這樣的“臺(tái)獨(dú)”課綱稍稍修正。但對(duì)整個(gè)“臺(tái)獨(dú)”思維和史觀根本沒(méi)動(dòng)，只是修正了太違反人類文明的部分。比如慰安婦，加上“被迫”，日本統(tǒng)治加上“殖民”，比如加上“漢人來(lái)臺(tái)”和“臺(tái)灣人抗日”。

　　這樣到底有什么不對(duì)？但這樣的小修正，“臺(tái)獨(dú)”就受不了了，他們非常警覺(jué)�！芭_(tái)獨(dú)”正在享受掌控教科書(shū)的甜美果實(shí)，推算得出來(lái)，35歲以下的青年人，如同被下達(dá)過(guò)指令一般，對(duì)中國(guó)視若寇讎，日本才是善良的“母國(guó)”，臺(tái)灣是他們的“國(guó)家”。這樣，可以確保“獨(dú)派”勢(shì)力永遠(yuǎn)執(zhí)政。

　　所以確�！芭_(tái)獨(dú)”課綱是“獨(dú)派”的大戰(zhàn)略。戰(zhàn)術(shù)則是要利用課綱事件發(fā)動(dòng)新一波的政治造勢(shì)，進(jìn)入高中校園。用“課綱”做幌子，把“臺(tái)獨(dú)”政治勢(shì)力大剌剌地打進(jìn)高中。用“課綱”做幌子，很容易欺瞞其他的教育者，以為他們是在討論教育問(wèn)題。 >>詳細(xì)