據香港中評社8月7日消息，隨著2016“大選”逐漸逼近，臺灣“獨派”人士動作頻頻，先是成立“臺獨政黨”又介入反課綱運動。臺灣中興大學國際政治研究所所長蔡東杰表示，“獨派”有危機感，因為影響力在臺灣式微中，推行的皇民化史觀對學生而言是無感，只能盡其所能減緩衰落。

　　蔡東杰表示，一般的學生也搞不懂皇民化史觀，畢竟他們本土化教育的產物，但是“獨派”人士想藉此做反撲，避免將日劇時期之前的中國跟現在的臺灣連結在一起，但其實講學生對皇民化史觀是無感的。

　　而且，蔡英文為了在2016勝選，所以要傾向中間，并將“獨派”視同是“天然盟友”，可以不那么重視“獨派”的意見，這過程中“獨派”當然不希望被邊緣化， 所以藉由每一次的機會發(fā)聲，比如反課綱爭議或是李登輝在日本對釣魚臺歸屬的發(fā)言。

　　記者問，“獨派”在最近成立臺灣獨立行動黨、自由臺灣黨，并積極參與社會議題，未來在臺灣政壇會有市場嗎？

　　蔡東杰判斷，理性考量，“獨派”在臺灣政壇的影響力是不會成形，會成立這些“臺獨”政黨跟參與反課綱的目的，都是希望在未來民進黨執(zhí)政之后，能在兩岸政策有一些發(fā)言地位。

　　蔡東杰強調，蔡英文排除“獨派”的影響，讓“獨派”敢怒不敢言，但又不甘心，所以才會找到一些舞臺能留下紀錄，未來可以施壓民進黨，反課綱只是個標的物。

　　蔡東杰認為，“獨派”有危機感，因為發(fā)覺其影響力在臺灣勢微中，才會在反課綱等社會議題上著墨，但是很難在臺灣社會達到目的，因為兩岸發(fā)展的趨勢，民眾都往中間靠攏，真正支持“獨派”的民眾越來越少，“獨派”只能盡一切可能減緩衰落的速度。

　　同時，蔡東杰提到，回過頭來歷史跟政治的關系，兩者本來就是無法分開，從過去的大中國主義到今日的本土化教育，課綱也修了很多次，每次修訂都跟政治力脫離不了關系。

　　蔡東杰認為，一般而言，國家都把歷史教育當成是愛國教育，連西方民主國家都是如此。

　　蔡東杰強調，反對政治力介入歷史教育就是不可能，如果硬是要分開，唯一的方式就是讓歷史退出教育的一環(huán)，但這是不可能達到的解決方法。

　　蔡東杰表示，每個執(zhí)政者都將教育當成國家主管的項目，其中民主國家都只負責課程綱要，讓出版社可以根據課綱來編定教科書，臺灣已經是比較有民主及克制力，讓各家出版社在編寫內容還有很大的詮釋空間，如果大家看過不同出版社的歷史課本，就會明白內容差異很大，課綱并不能指導教課書最后的產出內容。

　　蔡東杰談到，課綱對教育影響問題不大，就算內容不令人滿意，但講坦白“如果戒嚴時期的教育能達到執(zhí)政當局的政治目標”，臺灣就不是有“民主化”，也不會有“民進黨”的產生，教育對人民的影響其實是有限的。