偽善背后 蔡英文顯露政治“鋒刃”

時(shí)間:2011-03-22 10:30   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

  蔡英文借馬鶴凌打擊馬英九的身份和家族認(rèn)同。美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》21日社論指出,從蔡英文消費(fèi)馬鶴凌的舉措固然可以看出蔡英文的兩面性,即理性問(wèn)政的溫和形象和激化民粹的凌厲鋒刃,乃至缺乏現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)份子寬容多元的基本素養(yǎng);而這正是蔡英文的策略運(yùn)用。

  

  全文摘編如下: 

  民進(jìn)黨主席蔡英文日前接受訪問(wèn)時(shí)比較她和馬英九的不同,以兩人父親死后題款的差異作為對(duì)照,直指馬英九父親馬鶴凌骨灰壇上所題“化獨(dú)漸統(tǒng)”和蔡英文父親蔡潔生墓碑上所題“楓港”不同,意在傳達(dá)兩人認(rèn)同的差異,而她蔡英文就是“在地”的臺(tái)灣人,馬英九若是個(gè)孝子,就該是個(gè)“統(tǒng)派”。 

  此話既出,當(dāng)然很難回收,也招來(lái)不少批評(píng);均集中于蔡英文不該拿馬英九先人的種種論定后人,指責(zé)蔡英文為爭(zhēng)取支持,不惜激化民粹,拿“血統(tǒng)論”作為藍(lán)綠的區(qū)隔,和開(kāi)放社會(huì)的多元思想更是背道而馳。 

  論者或謂蔡英文的意識(shí)形態(tài)與其說(shuō)是民進(jìn)黨的非典型,不如說(shuō)蔡英文較諸深綠但知民粹者毫不遜色,過(guò)去所以會(huì)贏得理性問(wèn)政的形象,只是用溫和的語(yǔ)言包裝,若非拿馬父骨灰壇上的文字作文章,還真看不出蔡英文的民粹本質(zhì)。 

  推敲蔡英文所以有此比較,當(dāng)然是要拿“統(tǒng)獨(dú)”來(lái)區(qū)隔藍(lán)綠,而且這就是蔡英文的策略。正是馬英九父親骨灰壇上有“化獨(dú)漸統(tǒng)”這四個(gè)字,讓蔡英文找到了話題。借由“化獨(dú)漸統(tǒng)”,蔡英文毫不費(fèi)力地給馬英九戴上了“統(tǒng)派”的帽子。是以焦點(diǎn)在“化獨(dú)漸統(tǒng)”四字,而非蔡英文消費(fèi)馬英九的先人而已。問(wèn)題出在何以批評(píng)者都忽略了“化獨(dú)漸統(tǒng)”。 

  蔡英文或可借馬鶴凌打擊馬英九的身份和家族認(rèn)同,也可領(lǐng)略蔡英文的“隔山打!焙汀懊蘩锊蒯槨钡氖址。從蔡英文消費(fèi)馬鶴凌的舉措固然可以看出蔡英文的兩面性,即理性問(wèn)政的溫和形象和激化民粹的凌厲鋒刃,乃至缺乏現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)份子寬容多元的基本素養(yǎng);而這正是蔡英文的策略運(yùn)用。 

  必要指出:批判蔡英文的同時(shí),卻舍“化獨(dú)漸統(tǒng)”而不論,可謂失焦。蔡英文爭(zhēng)取黨內(nèi)初選卻拿馬英九捉對(duì)廝殺,除了自我提升對(duì)話高度外,就是要來(lái)個(gè)“統(tǒng)獨(dú)”分明。 

  再就蔡英文不直接給馬英九戴上“統(tǒng)派”的帽子來(lái)觀察,迂回拿馬鶴凌的認(rèn)同下手,也存在無(wú)從著力的吊詭。蓋馬英九上任以來(lái)的表現(xiàn),就綠營(yíng)而言,實(shí)在找不到可以下重手的軟肋;其次是“獨(dú)派”論述因兩岸和平發(fā)展對(duì)臺(tái)灣總體經(jīng)濟(jì)確有正面效益,不再具有說(shuō)服力,有“獨(dú)派”人士甚至形容,“臺(tái)獨(dú)”非僅已落入意識(shí)形態(tài)的黃昏,且已進(jìn)入最寒冷的冬天,打馬的力道也隨之驟減。 

  在藍(lán)綠皆存在吊詭的情況下,與其說(shuō)蔡英文拿“化獨(dú)漸統(tǒng)”區(qū)隔馬英九,不如說(shuō)蔡英文兼要借此區(qū)隔黨內(nèi)其他競(jìng)爭(zhēng)者。是以蔡英文挑起“化獨(dú)漸統(tǒng)”的爭(zhēng)議,外而對(duì)藍(lán),內(nèi)而對(duì)綠,都可形成有效的區(qū)隔和對(duì)比作用,是不折不扣的“一石兩鳥(niǎo)”。蔡英文又何嘗不知會(huì)因此招致批判,甚且引起各種不同回響,同時(shí)也可檢驗(yàn)藍(lán)營(yíng)的基調(diào)究竟何在。 

  答案或就在:一切都是為了明年“大選”。蔡英文還要先闖過(guò)黨內(nèi)初選這一關(guān),但可以預(yù)料,不論民進(jìn)黨由誰(shuí)出線和馬英九決勝,都得面對(duì)兩岸和平發(fā)展的現(xiàn)實(shí),都得面對(duì)中間絕大多數(shù)選民,都得走中間路線。但就“臺(tái)獨(dú)”氣勢(shì)和消長(zhǎng)論,“化獨(dú)漸統(tǒng)”反而會(huì)是未來(lái)活生生、且最貼近現(xiàn)實(shí)的選項(xiàng)。

  

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編輯:高斯斯

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