動(dòng)車(chē)事故后,公民精神更應(yīng)“常態(tài)化”

　　人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，每個(gè)人都會(huì)或多或少地感受到生命的脆弱。因?yàn)榇嗳酰�那些素不相識(shí)的人選擇了抱團(tuán)取暖；因?yàn)榇嗳�，那些曾為瑣事�(tīng)?zhēng)執(zhí)的家人懂得了相濡以沫；也因?yàn)榇嗳�，整個(gè)社會(huì)都會(huì)對(duì)公民精神在災(zāi)難中迸發(fā)的力量充滿(mǎn)感激。這正如恩格斯所說(shuō)，“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多很多。”

　　災(zāi)難面前，我們的社會(huì)從來(lái)不缺公民精神。動(dòng)車(chē)追尾事故中，那些成功脫險(xiǎn)又折回車(chē)廂救人的乘客是可敬的公民，那些連夜排隊(duì)獻(xiàn)血的溫州市民是溫情的公民，那些驅(qū)車(chē)到現(xiàn)場(chǎng)義務(wù)運(yùn)送傷員的司機(jī)是無(wú)私的公民，就連那些不停轉(zhuǎn)發(fā)尋人信息的微博網(wǎng)友也都是我們身邊親切的公民。由此回想長(zhǎng)江洪災(zāi)、汶川大地震、王家?guī)X礦難救援、舟曲泥石流災(zāi)難等，每一次都讓我們感受到社會(huì)大愛(ài)的涌動(dòng)，也讓我們見(jiàn)證公民力量的爆發(fā)。

　　我們欣慰這些年公民精神、公民意識(shí)的成長(zhǎng)。但不得不說(shuō)的是，災(zāi)難時(shí)刻勃發(fā)的公民精神，往往也隨著災(zāi)難的告一段落而迅速衰減；在尋常年月的尋常生活中，公民精神表現(xiàn)得卻還很弱，有時(shí)甚至處于深度睡眠狀態(tài)。正如一些人所抱怨的那樣，如今的世道，人與人之間缺乏基本的信任關(guān)系，一些人對(duì)別人的事漠不關(guān)心，網(wǎng)絡(luò)上蟄伏著各種喜歡起哄的麻木看客……

　　所以，溫州動(dòng)車(chē)追尾事故之后，如何讓公民精神之燈常亮，如何讓其延續(xù)下去、堅(jiān)挺下去，“常態(tài)化”下去，是一個(gè)社會(huì)課題。

　　沒(méi)人對(duì)公共事務(wù)天然冷漠，日常生活中公民精神的缺失，或許是社會(huì)急劇變化的轉(zhuǎn)型期不可避免的一種現(xiàn)象，而之所以出現(xiàn)上述種種問(wèn)題，主要原因至少有兩個(gè)：一是信任機(jī)制的普遍缺失，讓公眾不敢輕易釋放人性中的善；另一個(gè)是因?yàn)槿狈χ贫然�的參與途徑，公民時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己只是公共事務(wù)的“局外人”。

　　客觀地講，至少在目前，我們制度化的公共事務(wù)參與渠道相對(duì)還比較“狹窄”，有待拓寬。而一些本來(lái)被民眾寄予厚望的參與渠道、參與方式，在行進(jìn)中也有變形走樣之虞。比如價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度，原本是公民參與公共決策的重要途徑，但頻頻出現(xiàn)的各種“貓膩”，一再打擊了公眾的參與熱情和信任感，好制度也沒(méi)有起到好效果——今年６月，東莞物價(jià)局準(zhǔn)備舉辦水價(jià)調(diào)價(jià)聽(tīng)證會(huì)，竟然無(wú)人報(bào)名，輿論一時(shí)嘩然。

　　這些無(wú)疑在很大程度上挫傷了民眾參與的積極性，也是對(duì)公民精神的抑制甚至扼殺。所以，我們有必要對(duì)癥下藥，從多方面多途徑培育和弘揚(yáng)公民精神�！�

　　只有通過(guò)機(jī)制建設(shè)，真心實(shí)意地拓寬公民參與公共事務(wù)的渠道，傾聽(tīng)民眾的呼聲，采納民眾的意見(jiàn)，呵護(hù)民眾的參與熱情，公民才不會(huì)覺(jué)得自己只是公共事務(wù)的“局外人”，才能鼓勵(lì)和激發(fā)公民的參與意識(shí)，才能喚醒公民意識(shí)、公民精神。只有公民精神常態(tài)化，公民的善、公民的愛(ài)才能時(shí)時(shí)刻刻都如春潮涌動(dòng)。