挖掘利用好濕地保護(hù)的中國“鄉(xiāng)土智慧”

　　作者：龍春林（中央民族大學(xué)教授、民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境國家民委重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任）

　　去年11月，《濕地公約》第十四屆締約方大會(huì)（COP-14）在中國武漢和瑞士日內(nèi)瓦以線上線下相結(jié)合的方式順利召開。大會(huì)以“珍愛濕地，人與自然和諧共生”為主題，呼喚世界各國政府和人們對(duì)濕地的關(guān)愛與珍惜。習(xí)近平主席以視頻方式出席會(huì)議并致辭，高度總結(jié)中國濕地保護(hù)取得的歷史性成就，強(qiáng)調(diào)“要增進(jìn)濕地惠民全球福祉，發(fā)揮濕地功能，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)生物多樣性，給各國人民帶來更多實(shí)惠”。

　　《濕地公約》第十四屆締約方大會(huì)部級(jí)高級(jí)別會(huì)議的主要成果之一，就是正式通過《武漢宣言》。宣言呼吁各方以強(qiáng)烈意愿和實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)各類濕地的保護(hù)、修復(fù)、管理以及合理和可持續(xù)利用。該宣言強(qiáng)調(diào)《聯(lián)合國原住民權(quán)利宣言》規(guī)定的原住民在自由、事先知情同意下充分有效參與的重要性，以及鄉(xiāng)土知識(shí)和做法在促進(jìn)濕地保護(hù)、修復(fù)和合理利用方面的作用。

　　中華文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的黃河文明、長(zhǎng)江文明。我國各族人民積累了保護(hù)與合理利用濕地的鄉(xiāng)土知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)，維系著中華民族的繁榮昌盛。特別是在濕地植物的認(rèn)知、保護(hù)、利用等方面，中國人民為世界貢獻(xiàn)了許許多多鮮活的案例，展現(xiàn)出人與自然和諧共生的中國智慧。

　　比如，浮萍是常見的濕地植物，常漂浮在未被污染的水體表面，在有些地方被認(rèn)為是農(nóng)田雜草。不過，我國最早的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載了浮萍的藥用價(jià)值。在貴州省黔東南苗族侗族自治州，當(dāng)?shù)囟弊灏傩照J(rèn)為浮萍能夠“幫助”水稻生長(zhǎng)，并在水田里養(yǎng)魚、養(yǎng)鴨，形成了由水稻、浮萍、田魚、鴨子和周圍其他生物與非生物環(huán)境構(gòu)成的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。中央民族大學(xué)研究人員后來通過科學(xué)研究印證了侗族同胞的傳統(tǒng)智慧。黔東南地區(qū)侗族同胞創(chuàng)造的“稻―萍―魚―鴨”生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)非常好的中國案例，可在全世界數(shù)以萬計(jì)的類似地區(qū)推廣。

　　傳統(tǒng)知識(shí)和民間智慧來自地方社區(qū)，經(jīng)歷了數(shù)十年乃至千百年的實(shí)踐檢驗(yàn)，而且操作簡(jiǎn)單，材料易得，成本低廉，容易采納和推廣應(yīng)用。不過，在具體的實(shí)施過程中，利用鄉(xiāng)土知識(shí)或傳統(tǒng)智慧助力濕地修復(fù)往往也存在一定的難度，面臨一些挑戰(zhàn)。

　　在一些人的固有認(rèn)識(shí)中，傳統(tǒng)知識(shí)多是落后的、不符合生產(chǎn)力發(fā)展需要的。人們也多從狹隘的視角來看待傳統(tǒng)知識(shí)的科學(xué)性和合理性，并因此產(chǎn)生了輕視甚至排斥的態(tài)度。這些鄉(xiāng)土知識(shí)由于難以得到應(yīng)有的尊重和承認(rèn)，生存空間逐漸縮小。這不僅導(dǎo)致其無法在濕地修復(fù)中推廣應(yīng)用，而且隨著新技術(shù)、新材料的引進(jìn)，又將產(chǎn)生不適合當(dāng)?shù)刈匀粭l件的物種甚至外來物種入侵濕地生態(tài)系統(tǒng)的新問題，這類教訓(xùn)不容忽視。

　　此外，對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)價(jià)值的甄別也確實(shí)存在一定的難度。我國多民族在數(shù)千年的歷史中積累了類型豐富的傳統(tǒng)知識(shí)，哪些傳統(tǒng)知識(shí)適用于濕地修復(fù)，哪些需要改進(jìn)方能推廣應(yīng)用，都必須通過科學(xué)論證或經(jīng)過專門研究。這要求研究者需要受過專門的訓(xùn)練，或者擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)，尤其是生物多樣性相關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí)。

　　還值得注意的是，在運(yùn)用傳統(tǒng)知識(shí)對(duì)濕地進(jìn)行管理的決策和實(shí)際工作中，當(dāng)?shù)厝撕偷胤缴鐓^(qū)的參與還有待進(jìn)一步提升。一些傳統(tǒng)知識(shí)取材于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，當(dāng)?shù)厝说闹鲃?dòng)參與能加速保護(hù)工作進(jìn)度，提高保護(hù)效率。而在把這些知識(shí)引入其他地區(qū)的情境中，更多當(dāng)?shù)厝藚⑴c，也將促進(jìn)這些傳統(tǒng)知識(shí)的本土化，提高保護(hù)工作的可持續(xù)性。