時代呼喚英雄，英雄引領(lǐng)時代。人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。雷鋒就是我們時代造就的英雄。
近年來，每當(dāng)社會上出現(xiàn)道德和價值觀碰撞或討論精神現(xiàn)象之時，人們都要再一次解讀雷鋒精神。雖然討論者見仁見智，但這更說明在大力踐行社會主義核心價值體系，努力提升社會道德和文明風(fēng)尚的今天，我們?nèi)匀恍枰獜睦卒h精神中找到啟示。
一
雷鋒精神中閃耀著信仰信念的光輝，在世界政治生態(tài)發(fā)生巨大變化，中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的時代背景下，將這一精神特質(zhì)灌注于社會，必將激發(fā)支撐民族崛起的強(qiáng)大精神力量。
解讀雷鋒精神，首先應(yīng)把我們的著眼點置于信仰大廈的構(gòu)建。在一定意義上，當(dāng)我們真正讀懂雷鋒堅守共產(chǎn)主義信仰信念的動因，及其產(chǎn)生的社會作用，才能找到精神支點和動力之源。
信仰是任何時代、任何人都無法回避的命題，更是全球化時代尤其是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，避免精神迷失，獲得精神支柱必須深入研究的重大理論和實踐命題。而所謂一部分人的信仰信念缺失，主要是指政治信仰的缺失，更進(jìn)一步講是對共產(chǎn)主義信仰的弱化。筆者認(rèn)為，所以出現(xiàn)這種弱化，有國際共產(chǎn)主義運動處于低潮的背景，也有當(dāng)今社會價值判斷、價值追求的原因，即由媚俗而來的功利主義和短期行為至上，不再追求偉大的精神目標(biāo)。
雷鋒精神以共產(chǎn)主義信仰為核心，既是對信仰特質(zhì)的印證，同時也是對信仰作用的揭示。一個國家、民族、集團(tuán)乃至單個的人，一旦擁有了雷鋒那樣對信仰的堅守，一種巨大的力量便產(chǎn)生出來。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族獨立和民族解放為例，先后有數(shù)百萬革命者為信仰獻(xiàn)出寶貴的生命，他們像殉道者一樣，前赴后繼，靠的就是共產(chǎn)主義信仰。
然而，在我們今天的社會生活中，人們經(jīng)常陷入困惑：為什么很多人的精神追求大大弱化，甚至喊出“遠(yuǎn)離崇高”，更有人以“惡搞”把原本矗立于我們腦海中的精神雕像摧毀？這一方面是由于對“文革”極左思潮的反感，另一方面則有時代變遷的影響。就后者來看，隨著上個世紀(jì)90年代出現(xiàn)的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會主義陣營瓦解，世界政治生態(tài)發(fā)生巨大變化，由二元對峙的解體，出現(xiàn)了與此相一致的政治生態(tài)下的信仰信念隨之淡化的現(xiàn)象。加之冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方學(xué)者提出“意識形態(tài)終結(jié)”的理論，都給中國精神大廈的建設(shè)帶來沖擊。由此，決定了我們需要深入挖掘雷鋒精神中富含的信仰信念因子，特別揭示雷鋒對共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的篤信不疑的根本原因，以此引導(dǎo)社會大眾。
二
雷鋒僅僅走過22年的短暫人生，他不僅以小事鑄就輝煌，甚至其精神沉淀進(jìn)中華民族的歷史和文化。雷鋒精神啟發(fā)我們思考人生的意義在哪里，怎樣才能獲得真正的幸福。幫助我們認(rèn)識物質(zhì)和精神、舍與得的辯證關(guān)系。雷鋒生前身后一直與“傻”相伴。講其傻，是因為他一直堅守“毫不利己，專門利人”的價值觀念，且付諸行為。雷鋒并不“傻”，其行為來自對人生意義和價值的理解，源自對幸福真諦的感悟。
雷鋒精神告訴我們，什么是價值和價值的社會特征。價值有兩種，一種是功利價值，另一種是道義價值。功利價值重要，但存在有限性，道義價值卻是無限的。一個社會如果總是以功利價值評價人和事，很難把一個民族引向高尚，就如我們評價道德楷模時，如果總是關(guān)注其付出了多少金錢，就近乎步入道德誤區(qū)。從功利價值上講，一個企業(yè)家拿出上百萬、千萬元的捐獻(xiàn)，一定比以拾荒為生，同時撫養(yǎng)幾個棄兒的效用或功利價值大；但從道義價值上衡量，后者并不輸于前者。只看功利而弱化道義，結(jié)果只能扼殺平民的道德行為。真正的善并不僅僅表現(xiàn)于金錢付出的數(shù)量。一個微笑，一句關(guān)愛的話，都是善。雷鋒精神凸顯的恰恰是道義價值，于是，由有限化作無限，同時讓普通人從中認(rèn)識到自己善行的意義和價值。
雷鋒精神啟示我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)人生價值。雷鋒有生之年，所做出的都是人人皆可為的小事，也正是小事而更容易讓普通人弄清價值坐標(biāo)，找到價值追求與價值實現(xiàn)的途徑。規(guī)律表明，檢驗一個人的品質(zhì)和境界，并非都要通過大事件，能夠創(chuàng)造驚天地泣鬼神之偉業(yè)者畢竟不易，更多的人是平凡的，如果一個人做出更多的是小事，并且執(zhí)著持久，也便蘊含或折射出偉大的情愫。正如毛澤東所說，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。
三
隨著社會的進(jìn)步，我們步入了一個彰顯個性和強(qiáng)調(diào)自主權(quán)利的時代，與雷鋒所處的時代和社會結(jié)構(gòu)已有很大不同。那時的觀念和社會結(jié)構(gòu)比現(xiàn)在單純得多，因而更強(qiáng)調(diào)“一塊磚”和“任黨搬”。而今天經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于多元化，這種情況下按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行社會調(diào)節(jié)成為主調(diào)，大眾擁有更多職業(yè)選擇和對事物的選擇權(quán)，這是社會的進(jìn)步，有其客觀必然性。但如何處理好人與人、人與社會的關(guān)系問題依然存在。尤其對為公眾服務(wù)的公務(wù)員、堅持“為人民服務(wù)”的黨員干部而言，雷鋒精神就更是必須堅守和弘揚的。
轉(zhuǎn)型期的中國，社會矛盾和問題很多，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興還需幾代人的不懈奮斗；需要我們向雷鋒那樣，真正擔(dān)負(fù)起屬于自己的社會責(zé)任。雷鋒的可貴之處在于，他繼承了中華民族傳統(tǒng)文化所要求的“不以善小而不為，不因惡小而為之”的古訓(xùn)，同時踐行了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。因此，今天弘揚雷鋒精神，彰顯其時代價值，發(fā)揮其引領(lǐng)社會的作用，更應(yīng)使弘揚雷鋒精神常態(tài)化，不能“三月來四月走”。
英雄是主流社會借助的詮釋精神的載體。用一位思想家的話說：一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而有了英雄不珍惜更可悲。歷史表明，摧垮一座精神雕像很容易，重新建設(shè)卻需要付出雙倍的努力。或許在目前的社會狀態(tài)下弘揚雷鋒精神并不容易，但正因為不容易而顯示出必要與價值。所謂主流和主導(dǎo)，更多是體現(xiàn)在社會出現(xiàn)媚俗化傾向時確立主流價值，并強(qiáng)力維護(hù)和推行。
(文/公方彬)
