把做人這一課從一開始就上好了，把做人的修習(xí)功夫養(yǎng)成了，無(wú)論是數(shù)千年的中華美德，還是50年來(lái)的雷鋒精神，都可以在我們這個(gè)時(shí)代綻放美麗的心靈之花。
50年前雷鋒離世，50年來(lái)時(shí)代嬗變，雷鋒及雷鋒精神亦投射下參差斑駁的影像。這影像的清晰與模糊，折射的不僅是每一個(gè)時(shí)代的道德風(fēng)氣，更映射出生活在這個(gè)時(shí)代的人們的德性與良知。
隨著歲月的推衍，雷鋒及雷鋒精神存在被解構(gòu)、被曲解、被淡忘、被嘲諷、被“標(biāo)簽”的諸多演繹。但說(shuō)到底，時(shí)代對(duì)待雷鋒及雷鋒精神的態(tài)度，反映的恰恰是我們自己對(duì)待做人的態(tài)度，對(duì)應(yīng)的正是做人美德在社會(huì)中的地位。
在“雷鋒沒(méi)戶口，三月來(lái)，四月走”的季風(fēng)之中，這個(gè)時(shí)代里惡德壞行有不少。在從課堂到社會(huì)的“學(xué)雷鋒，做好事”的干巴說(shuō)教中，人們的美德亦被功利化、世俗化。無(wú)論雷鋒及雷鋒精神喊得多么熱鬧，只要沒(méi)有觸及到人們的心靈，引起那一種柔軟而溫暖的涌動(dòng)，雷鋒就遠(yuǎn)離了塵世，或者說(shuō)從來(lái)就未曾抵達(dá)我們內(nèi)心。
雷鋒只是一個(gè)具象化的符號(hào)而已，即使特征再清晰鮮明，他也會(huì)最終歸于模糊抽象。然而，雷鋒卻蘊(yùn)藏著我們做人的品格。這種品格可以在不同時(shí)代有不同表現(xiàn)形式，卻不可以變得模糊而抽象。什么時(shí)候這種品格不再清晰鮮明了，那就說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的人們的品格在丟分，不能為社會(huì)進(jìn)步提供助力，反而可能成為社會(huì)進(jìn)步的“短板”。
學(xué)習(xí)雷鋒就是鍛造我們做人的品格。也許，一代新人們忘了雷鋒是誰(shuí)，但只要在他人身處困境之中伸出了道德援手，那么他就傳承了雷鋒精神，閃耀了人性的光輝。很多時(shí)候，人們從來(lái)就未曾泯滅心底的那份愛與善，只是反感貼標(biāo)簽，反感被歸類，在面對(duì)世風(fēng)時(shí)俗吹拂時(shí)第一反應(yīng)就是把自己裹起來(lái)。因此，搞學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神，不能不緊貼人們的心理特點(diǎn)，培育適宜生長(zhǎng)的環(huán)境土壤，才能讓心靈之花自由地綻放，反之只會(huì)讓人們的內(nèi)心裹得更緊。
在這個(gè)深刻變動(dòng)的時(shí)代，在紛繁萬(wàn)象面前，人們的道德價(jià)值秩序被打亂而亟須重排歸位。因而，我們眼前的諸多道德景象也是不協(xié)調(diào)地并世同存。有遼寧鞍山雷鋒精神傳人郭明義幾十年不變的堅(jiān)守，也有江蘇南通司機(jī)扶助老人反被誣的困惑；有18名路人的冷漠，也有陳賢妹抱起弱小的溫暖。一味地嗟嘆于“世風(fēng)日下、人心不古”、傷悲于社會(huì)道德的滑坡，不如自問(wèn)我們每個(gè)人內(nèi)心的良知。
在雷鋒離世50年這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，析出雷鋒精神的內(nèi)質(zhì)與本色，更不妨鍛造做人的操守。把做人這一課從一開始就上好了，把做人的修習(xí)功夫養(yǎng)成了，無(wú)論是數(shù)千年的中華美德，還是50年來(lái)的雷鋒精神，都可以在我們這個(gè)時(shí)代綻放美麗的心靈之花。（陳家興）
